デザインオタク：カメルーンのジュジュ帽子の歴史とスタイルを探る

デザインオタク：ジュジュハット

なんていうの？ ジュジュ（Joo-Jooと発音）またはTyn（スズと発音）

どこから来たの？ カメルーンのバミレケ人

誰が持ってる？ ラビバホーム、クロンバリ

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近年、名前がグローバルスタイルの代名詞となっている家の装飾が1つある場合、それはカメルーンのジュジュ帽子です。 その爆発的な羽毛と明るいお祝いの色はもともと部屋ではなく人々を飾るためのものでしたが、最近は壁にこれらの美しい羽毛の作品の少なくとも1つがなければ完全な部屋はないようです。 しかし、ジュジュの帽子は多くのモダンなインテリアの壁によく見られますが、カメルーン西部のバミレケ族にとっては、かつては少数の人々だけが所有していた珍しいアイテムでした。

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アフリカの文化の研究は、名前の問題にぶつかるにちがいありません。 多くの場合、アフリカの団体を指すために使用される名前は、参照されるグループの外に由来し、自分自身を別個のものと考えている人々のいくつかのグループを特定するために使用されてきました文化的工芸品）。 その結果、標準と見なされる名前は、説明しようとする人々にとってほとんど意味を持たないか、まったく意味を持たなくなり、人々が自分自身を参照するために使用する名前ではありません。 これは、「バミレケ」という名前の場合です。 この用語は、主に密接に関連しているが同一ではない言語に基づいて、共同で考慮される90から100の個別のグループを含むことを意味します（1）。 Bamileke言語グループは11の異なる言語で構成されており、それぞれが地域の方言に分かれています（2）。 Ghomala '、Fe'fe'、Kwa '、Medumba、Mengaka、Nda'nda'、Ngiemboon、Ngomba、Ngombale、Ngwe、Yemba、およびそれらに関連する方言（3）で構成されるバミレケ言語は、2.1の人口に広がっています。あなたの情報源に応じて、百万（4）から300万（5）から800万（6）人まで

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ただし、ネーミングの問題は人で終わるわけではありません。 世界を旅する文化の断片でさえ、想定された名前でそうしていることに気付くかもしれません。 「Juju」が元々人気のあるカメルーン帽子を説明するために使われた言葉ではなく、それがバミレケ語の用語として由来しないことは驚くことではありません。 「ジュジュ」という語の語源に関する2つの一般的な理論は、ナイジェリア北部のハウサが悪霊を表すために使用する「ジュジュ」という語の派生語であるか、またはフランスの「ジュジュ」からのものであると考えています。ささいなことやおもちゃを意味します（8）。 長年にわたり、この言葉は人気があり、人気があり、マリファナのタバコ（同上）からナイジェリアの音楽の人気のある形（9）まですべてを説明するために使用されています。 17世紀後半に最初に記録された使用時から、ジュジュは西アフリカの宗教とジュジュの男性と呼ばれたヒーラーを指すためにヨーロッパ人の間で一般的な用語になりました。 オブザーバーがこれらの帽子の着用者をそのようなヒーラーと間違え、Bamilekeが「Tyn」（10）と呼ぶ羽のついた帽子を今では知っている名前を適用した可能性があります。

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言語の多様性と明確なコミュニティの数にもかかわらず、バミレキのグループの間には多くの強い類似点があります。 これらの1つは政治組織です。 すべてのバミレキ政権は、「フォン」と呼ばれる首長または王が率いる（11）。 王には、Mkemまたは「遺伝的権利の保有者の集会」（12）として知られる8人の委員会が出席します。 この評議会の各人は彼の状態に富と区別をもたらしたことが知られており、それぞれが王国内の特定の義務を課された特定の社会の長として行動しています。 そのような責任は、軍事的、経済的、法的またはその他の場合があります。 2年ごとに、Mkemは王の富が展示される特別な会議を開催します。 これらの式典では、Mkemのメンバーとその信者は、それぞれの社会に適したマスクを着用します。 これらの中で最も尊敬されている象とヒョウのマスクは、王と、クオシとケムジェの両方の戦士社会のためにのみ予約されています。 Tynまたは「Juju帽子」が最も一般的に見られるのはこれらのマスクでありますが、時々単独で着用されることもあります（13）。

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ほとんどのバミレキアートと同様に、Tynの帽子は王室のお祭りや式典で使用するために特別に作成されています（14）。 半年に一度のムケムの集会に加えて、そのような機会は、王または8つの社会のうちの1人の裕福な人（全員が裕福な人）の死で起こるかもしれません。 帽子自体は、支持構造を作成するために編まれたラフィアで構成されています。 その後、ニワトリ、モルモット、または他の野生の鳥から取った羽毛を染め、ベースに取り付けます。 背面に取り付けられた革製のストラップを使用して、帽子を完全に開きます。 帽子のサイズは、特に輸出用に作られたものと家の装飾で使用されるものの間で異なります。 ただし、従来のTynハットの直径は約31.5インチまたは80 cm（15）です。 使用しないときは、帽子は折りたたまれて管理しやすい束になり、保管に役立つだけでなく、非常に頑丈なラフィア構造のシェル内の羽毛を保護する働きもします（同上）。

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カメルーンのバミレケ族は、統一され、分裂し、似てはいるが明確な人々です。 非常に多くのアフリカ文化のように、彼らは19世紀末にドイツによる彼らの土地の併合を生き延びたが、その占領が20世紀初頭にフランスとイギリスの手で激しく終わることを見るだけだった（16）。 フランスとイギリスの支配からの独立のための長い年月の闘いは人々と彼らの文化にその痕跡を残しましたが、多くのバミレケの伝統は、文化的アイデンティティと歴史的誇りの源として世代から世代へと受け継がれています。 バミレケの王室の儀式を定義する強さ、美しさ、富とページェントの組み合わせは、今日世界中の部屋を飾る精巧な羽の冠に具現化されています-かつて唯一の戦士と王の州だった威信の少しを提供します。